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不•可呈示─宗教的藝術對話 (English)
展期：2001年10月5 至21日
宗教藝術已死？
由歐洲中世紀的教堂建築、文藝復興的雕塑與繪畫，到敦煌石窟、中國各地的墓葬和寺廟壁畫，甚至乎是堜蒲寨的吳哥窟……宗教曾幾何時是藝術最慷慨的贊助人，也是藝術的永恆甚至唯一合法主題(中世紀的禁慾主義)，造就了藝術史上無數的偉大作品。黑格爾(Hegel)認為藝術是普遍理念與個別感性形象，即內容與形式，由矛盾對立而統一的精神活動。藝術的最初階段，以象徵手法表現內容，並以宗教為主要命題；當藝術以辯証的方式向哲學邁進，形式負荷不了內容，藝術家僭越哲學家的使命，用藝術創作解決(但更多的時侯是挑戰)哲學問題，藝術便走上自行消解之路。
在討論「宗教藝術」的時侯，我們總在隱隱的指向輝煌的過去。宗教藝術似乎總被排擠在當代藝術的門檻以外，在喧囂與嘩眾取寵的藝術世界裡被遺忘。這到底是因為當代藝術家都是無神論者，所以宗教也就順理成章地在藝術之中宣告缺席？還是當代藝術的創作模式，欠缺可以用來談論宗教的語彙？又是否只有憑籍插圖式的象徵和符號，藝術才能表達經訓中的教誨，和重現藝術家的宗教體會？參展的四位藝術家，分別篤信基督教和佛教，亦有各自的藝術理念，走在一起分享創作與宗教經驗，看看宗教藝術到底會是殊途同歸還是各自各精彩。
是次展覽由陳啟賢及梁寶山策劃。場刊將於展覽期內派發，內附作品圖錄、藝術家自述以及策展人撰寫之文章，歡迎取閱。
如有查詢，請致電：陳啟賢25359111, 94820472或梁展峯 2517 4620。
Para/Site藝術空間展覽由藝術發展局資助
白雙全 1977年生於中國福建，84年移居香港。91年入讀基督教中學，次年決志相信耶穌，自始生命有了很大的改變。96年開始繪畫，記錄生活，直到98年入讀中大藝術系，仍是沿著這個方向創作。2000年和2001年的中文大學藝術系系展中分別取得繪畫及平面創作獎。2000年參加Para/Site藝術空間舉辦年青藝術家系列Mini-Solo。
高文灝 白雙全 《天使》 水墨布本，2000年
梁以瑚 畢業於加拿大卑斯大學，主修東方藝術史及現代藝術，以「女畫人」自居，從事藝術創作多年。現職社群藝術策劃人，關注弱勢社群如何面對社會。「藝術在醫院」「全人藝動」等社群藝術計劃發起人。自2000年起加入Para/Site藝術空間董事會。
陳啟賢 陳啟賢 《初轉法輪》 繪畫裝置，1997年 |